ACTUALITATE
🔒
Au fost publicate stiri noi. Click aici pentru a le afisa.
Before yesterdayUltimele Stiri

Cartea Morților, un ghid al vieții de apoi în Egiptul Antic

26 August 2022 at 16:00
image

Cartea Morților este numele modern dat unei serii de texte din Egiptul Antic, despre care egiptenii credeau că îi vor ajuta pe morți să navigheze în Lumea de Dincolo. Copii ale acestor texte erau uneori îngropate împreună cu morții.

„Cartea morților denotă corpul relativ mare de texte mortuare care au fost de obicei copiate pe suluri de papirus și depuse în mormintele Regatului Nou (în jur de 1550 î.Hr. până la 1070 î.Hr.)”, a scris Peter Dorman, profesor emerit de egiptologie la Universitatea din Chicago, SUA într-un articol publicat în cartea „Book of the Dead: Becoming God in Ancient Egypt”.

„Cartea morților” a devenit populară în timpul Regatului Nou, dar a fost derivată din „Textele sicriului”, numite așa pentru că erau adesea scrise pe sicrie și „Textele piramidelor” care erau înscrise pe pereții piramidelor, remarcă Dorman, indică Live Science.

„Textele sicriului” au fost populare în timpul Regatului de Mijloc (circa 2030 î.Hr. până la 1640 î.Hr.), în timp ce „Textele Piramidelor” au apărut pentru prima dată în Dinastia a cincea a Vechiului Regat (în jur de 2465 î.Hr. până în 2323 î.Hr.).

Vrăjile ascunse în „Cartea Morților”

capitole individuale sau vrăji. „Egiptenii antici foloseau un cuvânt special pentru a desemna o vrajă. Este scris cu hieroglifa unei guri umane, deoarece termenul era legat de vorbire”, a declarat Foy Scalf, șeful arhivelor de la Universitatea din Chicago și care deține un doctorat în egiptologie.

Nu exista o carte standard în fiecare mormânt. În schimb, fiecare copie conținea vrăji diferite. „Nici o astfel de carte nu conține toate vrăjile cunoscute, ci doar o mostre”, a scris Dorman. Vechii egipteni au numit aceste texte „Cartea Apariției Zilei”, a scris Dorman, observând că acest nume reflecta „convingerea egiptenilor că vrăjile au fost oferite pentru a ajuta decedatul să intre în viața de apoi ca un spirit glorificat, sau akh. ”

Aceste texte „i-au pregătit pe egipteni pentru viața de după moarte și aveau puterea de a evoca toate părțile corpului pentru călătoria spirituală”, a scris Barry Kemp, profesor emerit de egiptologie la Universitatea din Cambridge, în cartea sa.

Unele vrăji apăreau mai des decât altele

Unele vrăji apar mai frecvent în copiile „Cărții morților” decât altele, iar unele erau considerate aproape esențiale. Una dintre este acum cunoscută sub numele de Vraja 17, care discută despre importanța zeului soare Ra, unul dintre cei mai importanți zei egipteni.  Vechii egipteni credeau că trupul decedatului ar putea fi reînnoit în Viața de Apoi, permițând unei persoane să navigheze într-un loc al „zeilor, demonilor, locații misterioase și obstacole potențiale”, a scris Kemp.

Vrăjile erau adesea ilustrate. „Imaginile au fost de mare importanță în colecția de texte funerare ale Noului Regat, numită acum Cartea Egipteană a Morților”, a scris Geraldine Pinch, egiptolog, în cartea ei „Egyptian Myth: A Very Short Introduction”. „Mulți proprietari de Cărți ale Morților nu ar fi putut să citească textele hieroglifice, dar ar fi putut înțelege imaginile complexe care rezumau conținutul vrăjilor”, a scris Pinch.

Vrăjile nu erau specifice genului. Nu avea „vrăji care au fost folosite în special de femei” sau vrăji care au fost folosite în principal de bărbați, spune Marissa Stevens, și director adjunct al Centrului Pourdavoud pentru Studierea Lumii Iraniene de la Universitatea din California, Los Angeles.

Ritualul înmormântării

Multe copii ale „Cărții morților” care au fost descoperite au fost dezgropate în morminte și probabil că nu au fost citite prea mult. Și multe dintre aceste manuscrise care supraviețuiesc astăzi probabil că nu au fost citite prea mult înainte de a fi îngropate împreună cu decedatul, a spus Scalf.

„Cel mai lung dintre manuscrisele pe papirus are peste treizeci de metri lungime. Ar fi fost un manuscris foarte dificil de percurs. Aceste manuscrise găsite în morminte erau copii de prestigiu, în mare parte destinate depunerii în mormânt”, a spus Scalf.

Ultimele exemplare cunoscute ale „Cărții morților” au fost create în secolul I sau al II-lea d.Hr., a scris Scalf. O altă serie de sub numele de „Cărțile respirației” a devenit populară în locul ei, care au fost derivată parțial, din „Cartea morților”, a mai scris Scalf.

articolul original.

10 lucruri mai puțin cunoscute despre faraonul Amenhotep al III-lea

16 August 2022 at 12:00
image

Anii de domnie ai faraonului Amenhotep al III-lea sunt considerați a fi apogeul civilizației egiptene antice.

Cunoscut sub numele de Amenhotep Magnificul sau Amenhotep cel Mare, Amenhotep al III-lea a fost al nouălea faraon al Dinastiei a XVIII-a și a domnit între 1386 și 1349 î.Hr.

Domnia sa a fost marcată atât de putere politică, cât și de realizări culturale, iar rezultatul a fost o perioadă de splendoare artistică, prosperitate și putere internațională fără precedent, indică History Hit.

Astăzi, Amenhotep al III-lea este amintit de sutele de statui care îl înfățișează și care rămân pentru viitor, însumând mai mult decât orice alt faraon.

1. Era fiul lui Tutmos IV

Amenhotep era fiul lui Tutmos al IV-lea și al soției sale minore Mutemwiya. Născut probabil în jurul anului 1401 î.Hr., Amenhotep a comandat mai târziu ca reprezentarea nașterii sale divine să fie afișată la Templul Luxor.

Astfel susținea că adevăratul său tată a fost zeul Amon, care și-a luat forma lui Tutmos IV la concepție.

2. A ales drept soție o femeie de rând

Probabil că Amenhotep al III-lea a devenit faraon la vârsta cuprinsă între 6 și 12 ani. Este probabil ca un regent să fi guvernat până când a ajuns la vârsta potrivită.

Cu toate acestea, nu există nicio înregistrare a unui astfel de regent. În vârstă de aproximativ 12 ani și înainte de a deveni rege, s-a căsătorit cu Tiy, un om de rând.

În plus, căsătoria nu părea să fie motivată politic, ci în schimb a fost un parteneriat de sentiment autentic. Amenhotep i-a construit soției sale un lac vast în orașul T’aru, apoi a organizat un festival pe lac la care el și soția sa au navigat pe o barcă numită „Discul frumuseților”.

3. A avut cel puțin șase copii

Tiy a avut cel puțin șase copii cu Amenhotep. Cel mai mare și moștenitorul tronului, Tutmos a murit, ceea ce înseamnă că fratele său Amenhotep al IV-lea (numit mai târziu Akhenaton) a urcat ulterior pe tron.

De asemenea, cuplul a avut mai multe fiice numite Sitamun, Henuttaneb, Iset, Nebetah și Beketaten. Amenhotep este, de asemenea, uneori creditat pentru tatăl lui  Smenkhkare sau Tutankhamon, dar acest lucru este incert.

4. Era un expert în diplomație

Domnia lui Amenhotep a fost în mare parte pașnică. Se știa că s-a angajat în o singură dată, în al cincilea an de domnie, când a călătorit în Nubia pentru a înăbuși o rebeliune.

El a fost un maestru al diplomației, punându-și alte națiuni în slujbă, ademenindu-le cu aur și alte daruri. El a aranjat și căsătorii politice cu surorile și fiicele sale.

5. A fost primul faraon care a emis buletine regale de știri

Amenhotep a fost primul faraon care a folosit buletinele regale de știri pentru a împărtăși informații despre căsătoriile sale, proiectele de construcție și excursiile de vânătoare.

De exemplu, în primii săi ani, iubea călătoriile de vânătoare și a emis materiale comemorative mari în tot imperiul pentru a-și proclama câteva dintre isprăvile sale.

6. Faraonul era și un protector al artelor

Marea bogăție pe care a acumulat-o imperiul lui Amenhotep a dus la o revărsare de talent artistic. Patronatul său a stabilit noi standarde de realism și calitate în reprezentare, iar lucrările sale de construcție se găsesc și astăzi

De exemplu, multe dintre cele mai frumoase statui din arta egipteană au fost comandate de Amenhotep, iar una dintre cele mai faimoase clădiri ale Egiptului Antic, Templul din Luxor, este probabil cea mai mare realizare a sa.

7. Faraonul l-a promovat pe vechiul zeu al Soarelui, Ra

Faraonul manifesta cea mai înaltă formă de devotament față de Amon-Ra, o combinație a zeității tebane Amon și a zeului Soarelui egiptean, Ra.

Patronajul pe care Amenhotep a oferit o ocazie perfectă pentru cel mai mare interes al său, anume artele și proiectele de construcție.

S-a susținut că numai aceste monumente îl fac mai mult decât demn de numele său, Amenhotep „cel Magnific”.

8. Faraonul a suferit de grave probleme de sănătate

Studiile asupra mumiei exhumate a lui Amenhotep au demonstrat că acesta a suferit de artrită și obezitate în ultimii săi ani.

În plus, probabil că suferea constant de dureri din cauza dinților uzați și plini de carii. Se crede că a murit între 40 și 50 de ani.

9. A fost îngropat în Valea Regilor

Amenhotep a fost din afara Tebei. Mormântul său este cel mai mare din Valea de Vest a Regilor și include două camere laterale ale Marilor Sale Soții Regale, deși pare că niciuna dintre ele a fost îngropată acolo.

10. Prin comparație cu ceilalți faraoni, Amenhotep are cele mai multe statui care au supraviețuit trecerii timpului

Peste 250 de statui ale lui Amenhotep au rămas din perioada domniei sale, ceea ce înseamnă că are cele mai multe astfel de statui dintre orice faraon egiptean.

Statuile acoperă întreaga sa viață, ceea ce înseamnă că oferă o serie de portrete și istorii ale vieții sale, de-a lungul întregii sale domnii.

articolul original.

Templul din Karnak: Secretele unui sanctuar egiptean sacru

8 August 2022 at 14:00
image

Situat la peste 600 de kilometri în susul Nilului, în nordul Luxorului modern, se află rămășițele celui mai mare sanctuar religios cunoscut din Antichitate. Complexul antic de temple egiptene din Ipet-Sut – Karnak – găzduiește o arhitectură splendidă care se întinde pe milenii, de la începutul mileniului al II-lea î.Hr. până în primele câteva secole d.Hr., și apariția creștinismului.

În timpul vieții sale de demult, Karnak a fost un sanctuar al atotputernicului zeu egiptean Amon. Peste sanctuar, moștenirea venerării acestui zeu este vizibilă. De la sanctuarele sacre din scoarță dedicate lui și familiei sale imediate până la diferitele versiuni ale acestui zeu teban, precum Amun Kamutef și Amun-Ra.

Cea mai veche structură care a supraviețuit la Karnak poate fi găsită la mică distanță de arhitectura centrală a sanctuarului. Aceasta este Capela Albă a Faraonului Senusret I. Un faraon al Regatului Mijlociu, Senusret a domnit la începutul mileniului II î.Hr. Inițial, „Capela albă” a fost situată undeva mai central în complexul Karnak, dar a fost demolată. Din fericire, arheologii francezi au reușit să descopere majoritatea blocurilor de calcar ale templului și să reconstruiască cu precizie capela în locația sa actuală, în Muzeul în Aer Liber, indică History Hit.

Scopul inițial al Capelei Albe este un subiect deschis discuțiilor. Poate că era un altar al zeului Amon, unde avea să fie adăpostită scoarța sacră a zeului. Sau poate această capelă a fost construită pentru a sărbători Festivalul Sed al lui Senusret. Sărbătorit după 30 de ani pe tron, Festivalul Sed a fost un „jubileu” egiptean antic, o reînnoire oficială a puterii faraonului. Indiferent de scopul său inițial, această „Capelă Albă” este astăzi cea mai veche clădire care se află încă în picioare la Karnak, veche de aproximativ 4.000 de ani.

Într-o continuă evoluție

În secolele care au urmat lui Senusret I, vechii conducători egipteni avea să crească. Faraonii care au urmat își lăsau amprenta asupra acestui sanctuar lui Amon, uneori în detrimentul predecesorilor lor.

Au dispus construirea de noi clădiri monumentale și au îmbunătățit structurile existente ale predecesorilor lor ori din contră,  le-au demolat. Dar în perioada antică a Noului Regat egiptean, Karnak a cunoscut epoca sa de aur.

Maii mulți faraoni ai celebrei Dinastii a 18-a și-au lăsat amprenta la Karnak, de la obeliscurile din Hatshepsut la Akh-Menu (Sala festivalului) a lui Thutmosis III până la statuia supraviețuitoare a lui Tutankhamon, cu chip de copil, din apropierea centrului complexului. Dar conducătorii următoarei Dinastii, a 19-a, sunt cei care au lăsat cea mai faimoasă moștenire la Karnak.

Seti I

Faraonul Seti I a fost al doilea conducător al Dinastiei a XIX-a. Acesta a urcat pe tronul egiptean într-un moment instabil. Ramses I, tatăl său, domnise doar un an și jumătate și nu provenea dintr-o familie regală. Și astfel, de la începutul domniei sale, Seti a fost dornic să consolideze stăpânirea dinastiei sale asupra tronului egiptean. O modalitate prin care a urmărit să realizeze acest lucru a fost prin succesele militare; o altă cale era prin construirea de clădiri monumentale. Exemple ale ambelor modalități sunt vizibile la Karnak.

Principala construcție monumentală asociată cu faraonul Seti I la Karnak astăzi este, fără îndoială, construcția principală a sitului: Sala Hipostilă. În total, Sala conține 134 de coloane, 122 de coloane de papirus închise care înconjoară o colonadă centrală de 12 coloane de papirus deschise. Unii atribuie acum cele 12 coloane centrale unui faraon al Dinastiei a XVIII-a Amenhotep al III-lea, dar construcția restului sălii (decorat deoparte) este

Sala Hipostilă a lui Seti este cea mai mare moștenire a faraonului la Karnak astăzi, dar el a folosit și situl ca un loc în care și-ar putea promova realizările militare. De la începutul domniei sale, Seti a făcut campanie cu armata în afara Egiptului, dornic să-și asigure stăpânirea prin succese militare în Libia și Siria. Pe peretele exterior nordic al Sălii Hipostile, se pot vedea diverse reprezentări marțiale ale lui Seti și ale armatei sale în campanie.

Ramses II

Fiul și succesorul lui Seti a fost nimeni altul decât Ramses al II-lea, unul dintre cei mai renumiți faraoni. Și el era sigur că își va lăsa amprenta la Karnak. Construcția elementelor arhitecturale ale Sălii Hipostile (pereții, acoperișul, cele 122 de coloane de papirus închise) a fost finalizată în timpul domniei de 11 ani a lui Seti, dar decorația sălii a rămas incompletă când Ramses a urcat pe tron. Ramses al II-lea a fost cel care a supravegheat decorarea celor 134 de coloane ale sălii.

Asemeni tatălui său, Ramses al II-lea era sigur că își va promova succesele militare pe părțile exterioare ale sălii. În timp ce realizările militare ale lui Seti sunt vizibile pe peretele de nord, exterior al Zidului,  realizările militare ale lui Ramses pot fi observate pe peretele exterior, sudic al sălii.

Realizarea în cauză este „victoria” lui Ramses al II-lea împotriva hitiților în bătălia de la Cades. Privind reliefurile șterse, bătălia este înfățișată ca o victorie egipteană, dar în realitate ciocnirea a fost mult mai mult un impas. Cel mai interesant dintre toate este însă o serie de hieroglife scrise lângă un colț al peretelui exterior. Ușor de trecut cu vederea astăzi, această scriere este textul tratatului de pace cu hitiții care a urmat bătăliei de la Kadesh: primul tratat de pace înregistrat din istorie.

Conducătorii de la Karnak care nu erau egipteni

Karnak a trecut printr-o epocă de aur în ultimele etape ale mileniului al II-lea î.Hr., dar activitatea de acolo devine și mai interesantă în timpul mileniului I î.Hr. În timpul acestui mileniu, Egiptul a fost martor și o serie de faraoni egipteni „ne-nativi”.

De la kușiți și libieni până la perși și macedoneni. Cu toate acestea, importanța sitului de la Karnak a rămas. Unele structuri uimitoare rămân vizibile la sanctuar, construite de unii faraoni care nu sunt egipteni.

Una dintre cele mai izbitoare dintre aceste structuri poate fi văzută foarte aproape de intrarea principală din Karnak astăzi, giganticul Prim Pilon. Aceasta este o coloană falnic izolată: Chioșcul din Taharqa. Inițial, această coloană înaltă de 19 metri făcea parte dintr-o structură acoperită, dar tot ce rămâne astăzi este această coloană. Taharqa a fost un faraon al dinastiei a 25-a Kushite și moștenirea sa rămâne vizibilă până astăzi la Karnak.

Influența macedoniană

Chiar în centrul orașului Karnak, cel mai sfânt dintre locuri, se află un altar din granit dedicat marelui zeu Amon. Câțiva faraoni au construit acolo un altar de scoarță de-a lungul secolelor, de exemplu Hatshepsut, deoarece își propun să se asocieze strâns pe ei înșiși și stăpânirea lor cu Amon. Dar altarul din scoarță de granit care dăinuie până astăzi este asociat cu un conducător macedonean: regele Filip Arrhidaeus al III-lea.

Domnia lui Philip Arrhidaeus este una tulbure, deși fascinantă. El a condus în timpul perioadei de după moartea lui Alexandru cel Mare, folosit în mare parte ca pion de către generalii ambițioși care luptă pentru putere în această nouă lume post-Alexandru. În timpul domniei sale, Philip Arrhidaeus s-a aventurat în Egipt o singură dată, când l-a însoțit pe regentul Perdiccas într-o campanie nefastă împotriva lui Ptolemeu în 320 î.Hr. Cu siguranță, Philip Arrhidaeus aproape sigur nu a vizitat niciodată Karnak. Deci, ce face un altar din scoarță, dedicat de el lui

O explicație probabilă este că altarul din scoarță este opera guvernatorului Egiptului de atunci, Ptolemeu. Un argument plauzibil a fost sugerat recent de doctorul Ian Worthington. Ian sugerează că Ptolemeu, dornic să-și arate loialitatea față de regele Philip Arrhidaeus în urma aventurii eșuate din Egipt a lui Perdiccas, a construit acest altar din scoarță.

articolul original.
  • There are no more articles
❌